محبان کجا هستند؟
امروز متوجه شدم که پنج ماه از سال 1389 می گذره و وبلاگ محبان مهدی رو بروز نکردم
از خودم خجالت کشیدم که ادعای محب مهدی بودن می کنم.
امروز متوجه شدم که پنج ماه از سال 1389 می گذره و وبلاگ محبان مهدی رو بروز نکردم
از خودم خجالت کشیدم که ادعای محب مهدی بودن می کنم.
از امام صادق علیه السلام در حدیثی آمده: ... و یک مرد از شما در جستجوی کسی خواهد شد که از مال خودش به او احسان کند و از زکات مالش به او بدهد ، احدی را نخواهد یافت که از او بپذیرد. مردم به آنچه خداوند از راه تفضل به آنان روزی فرموده بی نیاز می شوند...
فصل و جداسازی آن حضرت بین حق و باطل
امام صادق علیه السلام فرمود: روزها و شب ها به پایان نمی رسد تا اینکه منادی از جانب آسمان ندا می کند: ای اهل حق! جدا شوید. ای اهل باطل1 جدا شوید. پس هرکدام از دیگری جدا می شوند.
راوی می گوید: عرض کردم:آیا پس از این ندا باز هم اینها به هم مخلوط خواهند شد؟ فرمود: خیر ، خداوند در قرآن می فرماید: چنین نیست که خداوند مومنان را بر این حال که هستید واگذارد تا پلید را از پاکیزه جدا سازد.(سوره آل عمران، آیه 179)
منبع: آیین انتظار - صفحه 77
یوهووووووو
عید غدیره فردا...من هم خیلی خوشحالم........چرا؟........نمی دونم
ولی وقتی به صحنه ای فکر می کنم که پیامبر دست مولا علی رو بلند کرد و گفت هر کس من ولی ان هستم علی مولای اوست به شعف میام.
آه....علی جانم......... فدای تو
در اصفهان مردی بود شیعه به نام عبدالرحمن.گروهی از اهل اصفهان از جمله احمد
بن نضر و ابوجعفر محمد بن علویه به او گفتند: به چه دلیل اعتقاد به امامت امام
هادی علیه السلام را در این زمان بر خود واجب کرده ای؟
او پاسخ داد:
شاهد موضوعی بودم که این اعتقاد را بر من واجب کرد.من مرد فقیر و تهیدستی
بودم، باز زبانی گویا و با جرات.سالی از سالها اهل اصفهان مرا به همراه گروه دیگری
از مردم برای قضاوت و دادخواهی به بارگاه متوکل فرستاند.
روزی بر در بارگاه متوکل بودیم که فرمان احضار علی بن محمد بن رضا علیه السلام
صادر شد.به برخی از کسانی که حاضر بودند گفتم: این مرد که فرمان به احضارش داده
اند کیست؟شخصی گفت: مردی علوی است و رافضیان به امامتش اعتقاد دارند.سپس گفت که
ممکن است متوکل برای به قتل رساندنش او را احضار کرده باشد.گفتم: از اینجا نمی روم
تا بنگرم این مرد چه کسی است.
ایشان سوار بر اسب آمد در حالی که مردم در طرف راست و چپ راه ایستاده بودند و
او را تماشا می کردند، هنگامی که او را دیدم عشقش به دلم افتاد و پیش خود دعا کردم
که خدا او را از شر متوکل حفظ کند.
او در حال حرکت میان مردم فقط به یال اسبش نظر می کرد و توجهی به راست و چپش
نداشت و من هم پیوسته برای او در حال دعا بودم .چون از کنار من عبور کرد با چهره ی
مبارکش به من روی آورد و فرمود:خدا دعایت را مستجاب کرد و عمرت را طولانی نمود و
ثروت و اولادت را بسیار و فراوان کرد.به خود لرزیدم و در میان یارانم
افتادم.پرسیدند: برایت چه اتفاقی افتاد؟ گفتم: خیر است و چیزی در آن باره نگفتم.
پس از آن به اصفهان بازگشتم .خدا درب ثروت فراوانی به رویم گشود تا جایی که
امروز غیر از آنچه بیرون خانه است ، چیزهایی به ارزش هزار هزار درهم در خانه دارم
و ده فرزند به من عنایت شد و اکنون عمرم به هفتاد و چند سال رسیده است و تا حال
قایل به امامت آن بزرگوار هستم که آنچه در دل من بود دانست و خدا دعایش را درباره
ی من وبرای من مستجاب کرد.
در پاسخ باید گفت لطف الهی در این موضوع نسبت به نیکان و صالحان دو گونه است:
اول اینکه خداوند متعال آن قدر عقل و فهم به آنان عطا فرموده که غیبت برای ایشان مانند مشاهده و دیدار است.
امام صادق علیه السلام فرمود: و البته خداوند می دانست که اولیایش به تردید نمی افتند و اگر می دانست که به شک و تردید خواهند افتاد حجت خود را از آنان یک چشم بر هم زدنی مخفی نمی د اشت.(کمال الدین :۳۳۹)
دوم آنکه دیدار آن حضرت برای بعضی از صالحان ممنون نیست چنان که فرمایش خود آن حضرت در نامه ای به شیخ مفید چنین است:
و اگر شیعیان ما - که خداوند در اطاعتش آنان را یاری دهد- در وفای پیمانی که از ایشان گرفته شده ،مصمم و جدی باشند ، نعمت لقای ما از آنان به تا خیر نمی افتد و سعادت دیدار ما با معرفت کامل و راستین نسبت به ما تعجیل می گشت ، پس تنها چیزی که ما را از آنان پوشیده می دارد همانا چیزهای نا خوشایندی است که از ایشان به ما می رسد و از آنان انتظار نمی رود.(احتجاج:۲/۳۲۵)
علاوه بر این مسلم است که جمعی از گذشتگان صالح ما به فیض دیدار آن حضرت نایل شده اند که طالب آن می تواند به کتاب های نجم الثاقب و جنة الماوی مراجعه کند.
از امام سجاد علیه السلام روایت شده است که فرمود: برای قائم ما دو غیبت است که یکی از دیگری طولانی تر است.(کمال الدین :1/323)
اخبار ائمه اطهار درباره ی غیبت آن حضرت واقعا بسیار زیاد و متواتر می باشد از این رو شایسته است به نکته اشاره شود:
نکته ی اول:بیان علت غیبت امام مهدی عج الله فرجه در دوقسم است:
قسم اول : آن است که برای ما علت حقیقی بیان نشده و پس از ظهور برای ما فاش خواهد شد.از عبدالله بن الفضل هاشمی روایت شده که گفت : شنیدم امام صادق علیه السلام فرمود: همانا صاحب این امر را غیبتی طولانی است و گریزی از آن نیست که در ظمان غیبت هر فرد باطل جویی به تردید می افتد.عرض کردم: چرا فدایت شوم؟! فرمود: به خاطر امری که فاش کردن آن به ما اذن داده نشده است.(علل الشرایع:1/245)
قسم دوم: آن است که ائمه معصومین برای ما دلایلی را بیان کرده اند.همچون:
- ترس از کشته شدن امام
- امتحان و آزمودن مردم
- اعمال و رفتار زشت و ناپسند ما
منبع:گزیده مکیال المکارم

آیت الله آقا سید محمد تقی فقیه احمدآبادی یگانه زمان و ستاره درخشان آسمان علم و فضیلت و از مفاخر دوران خویش بوده و در جمادی الاول 1301 هجری قمری در شهر اصفهان متولد گردیده است.
او ستاره درخشنده ای بود که با طلوع خود دل ها را مجذوب خویش نمود ، ولی افسوس که زود غروب نمود و در سن 47 سالگی در 25 رمضان المبارک 1348 قمری با توطئه دشمنان دین و نوشیدن زهر کین یکی از اعضای فرقه ضاله به شهادت رسید.
در این سال جدید تصمیم دارم به یاری خدا دوباره بخش هایی از کتاب مکیال المکارم را در هر پست قرار بدهم.امیدوارم مورد قبول حضرت قرار بگیره.
عبادت آن حضرت
امام موسی کاظم علیه السلام در وصف آن حضرت فرمود: بر رنگ گندک گونش از بیداری شبها زردی نیز عارض می شود.... پدرم فدای آنکه شب خود را با مراقبت ستارگان و در حال رکوع و سجود می گذراند.(فلاح السائل ،۲۰۰ و بحارالانوار ،۸۶/۸۱)
غیبت حضرت حجت(عج الله)
پیامبر خاتم(ص) فرمود:مهدی از فرزندان من است ... او را غیبت و حیرتی است که در آن امت ها گمراه می شوند.(کمال الدین :۱/۲۸۶)
و امام صادق علیه السلام فرمود: از برای قائم ما غیبتی است که مدتش طولانی خواهد بود... . سپس فرمود:هنگامی که قائم ما بپاخیزد برای هیچ کس در گرد او بیعتی نیست لذا ولادتش مخفی و خودش غایب می گردد.(کمال الدین :۱/۳۰۳)
منبع: گزیده ی مکیال المکارم
خوب راستش من توی هفته ای که گذشته به آرزوم رسیدم.شنبه ۲۶ آبان به مشهد رسیدیم و همه ی چیزهایی که توی نوشته ی قبلی بود را تجربه کردم .اون هم توی چه روزهایی؟روزهای میلاد امام رضا و جشن ها ی حضرت.
جای همه ی شما خالی بود.
* صحن گوهرشاد بعد از نماز مغرب و عشا
* ورودی های رواق ها
* صدای دعای مردم و زائرین
* خادمای محربون حرم
* نماز زیارت بالای سر حضرت
و ضریح حرم امام که زائران آن را در بر می گیرند و می بوسند و...